Państwo i język czyli o odwróconej piramidzie u Hegla

Abstrakt

Artykuł opisuje zależność struktury Heglowskiej koncepcji państwa od języka w jego funkcji performatywnej. Teoria znaku nie może być rozpatrywana bez kontekstu jej społecznego wpływu (jak stara się to analizować Jacques Derrida). Również „dedukcja” monarchii dziedzicznej – rozważana w związku z dialektyką symbolu – wydaje się koniecznym elementem estetycznego strukturalnego dopełnienia (co jest polemiką z opisem monarchii u Shlomo Avineriego). „Piramida” jako symbol-znak Heglowskiej jedności języka i sfery społecznej jest kluczem do zrozumienia jego ontologii bytu społecznego.